Нематериальное наследие — это действия, но не вещи: традиции, практики и ремесла. Тем не менее, устойчивая последовательность действий, передаваемая из поколения в поколение, часто производит физические объекты. И когда мы говорим о сохранении нематериального наследия, интереснее всего понять — а что именно сохраняется?
Одним из объектов подобного вопрошания может служить традиционное мастерство абрабанди — технология резервного крашения и создания ткани — иката, адраса, хан-атласа, шойи. В докладе затрагиваются вопросы построения национальной идентичности и проблематика культурной апроприации, которые связаны с воспроизводством объектов, но не технологии их производства. Исследование затрагивает ключевые вопросы сохранения нематериального наследия в современном мире, в том числе вызовы, связанные с механизацией производства, утратой традиционных техник, влиянием колониальной и постсоветской политики на ремесленное производство. В докладе будет освещена историческая эволюция абрабанди, начиная с его расцвета в XVIII-XIX веках, влияние урбанизации и индустриализации в поздний колониальный и советский периоды, а также современные процессы популяризации и переосмысления этого мастерства в Узбекистане. Основная задача исследования — понять, где проходит граница между ценностью традиции и самого объекта, а также очертить потенциал этого ремесла в формировании национальной идентичности в регионе.